缘 由

 

上海，是中国近现代历史的缩影，是一座具有光荣革命传统的城市，是中国革命的圣地之一。作为中国工人阶级的发祥地，中国共产党的诞生地，在这里， 众多仁人志士为争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而前赴后继的艰苦斗争，留下一个个难以磨灭的红色印痕。红色文化，如同海派文化、江南文化一样，早已成为“上海文化”的核心组成之一。

鉴于此，笔者基于近两年亲自对上海红色主题博物馆、纪念馆以及临展，如中共一大会址纪念馆、上海市历史博物馆、龙华烈士纪念馆、上海淞沪抗战纪念馆、上海四行仓库抗战纪念馆、上海鲁迅纪念馆、《初心之地 美好生活——庆祝建党 100 周年文物史料展》等。同时结合相关文献资料，如单霁翔的《博物馆的陈列展览》、言人的《博物馆纪念馆数字化展陈的新运用》和沈申勇的《立足基本陈列，探索人物展示新路径——以龙华烈士纪念馆<英雄壮歌>展览为例》等等，通过对上海红色主题展陈的陈列设计作初步的总结与归纳，试图探究红色之城——上海，在怎样叙说自己的红色故事。

一、表达——大小之间

 

展览内容是陈列展览的基础，在某种程度上决定了展陈形式，进而影响展览的节奏，或紧凑或舒缓，或朴实淡雅或趣味横生。

上海红色主题展陈总体上遵循以重大历史事件、重要历史人物、珍贵历史文物和鲜活历史故事为核心，进行整体设计。但在它们的表达之中，“大”与“小” 一直是一对引人注目的主题：大即“宏大叙事”，小即“微小细节”；大即“大时代”，小即“小人物”；大即“大故事”，小即“小地方”。

上海四行仓库抗战纪念馆基本陈列《四行仓库保卫战》在“大”与“小”关系处理上值得我们借鉴。四行仓库保卫战是淞沪会战的尾声，它的规模、战斗激烈程度远远不及宝山、罗店、闸北，但是它有属于自己的特点：在世界面前作战、

孤军作战、人民援助、提振士气、成就传奇等。展览充分扣住了这几个特点，以四行仓库为核心，运用“小地方”讲述“大故事”的思路，划分为序厅、血鏖淞沪、坚守四行、孤军抗争、英名永存和尾厅六个部分，全面呈现历史上五天四夜的四行仓库保卫战的同时，极大彰显中国军民同仇敌忾、坚持战斗的历史面貌。

此外，展览第一部分“血鏖淞沪”与第二部分“坚守四行”也构成一组大小关系。“血鏖淞沪”主要介绍卢沟桥事变后的历史背景以及历时三个月的淞沪会战，可以说是侧重于“宏大叙事”。相反，“坚守四行”则从“微小细节”出发， 先后刻画“陈树生战士舍生取义”“八百壮士同写遗书”“童子军杨惠敏献旗” 等场景，完整地诠释了一个个普通战士，转变为抗战英雄集体的人格升华过程， 感受他们舍身抗敌的英雄气概和气壮山河的民族精神。

▲上海四行仓库抗战纪念馆——“陈树生战士舍身取义”场景

        ▲上海四行仓库抗战纪念馆——“八百壮士同写遗书”场景

         ▲上海四行仓库抗战纪念馆——“童子军杨惠敏献旗”场景

 

第三部分“孤军坚守”与第四部分“英名永存”，则选择围绕“八百壮士” 展开叙事，叙说他们困守孤营，仍坚持斗争的英雄事迹，展示中外各界对他们英雄事迹的颂扬和缅怀，如“护旗斗争”、“歌八百壮士”等，赋予了“大时代”

里“小人物”现实意义，将“人物业绩”上升为“时代精神”，进而升华整个展览格局，即跳出四行保卫战看四行，时刻向观众传递者不要忘了四行仓库这个小地方，不要忘了四行仓库保卫战这场战斗，不要忘记“八百壮士”这个集体，借此铭记由鲜血和生命铸就的中国人民抗日战争伟大历史。

二、形式——独具匠心

 

看不见的设计，才是最好的设计。笔者猜想上海红色主题展陈的策展人不仅清楚的认识到这一点，而且努力践行，竭力使展览陈列独具匠心。

上海四行仓库抗战纪念馆的“序厅”就是其中的杰出代表。序厅以“家书” 为载体，取材于谢晋元给部队做动员后，官兵集体写家书向亲人诀别。关于这一故事情节，展厅还专门复原场景予以叙说，起到前后呼应的效果。另外，家书自古以来是人情感的寄托，在战争年代更是如此，必竟“烽火连三月，家书抵万金”。展厅正中为谢晋元在孤军营中书写的一封家书，左右浮雕墙以家书为构成元素， 形成雄伟连绵的长城。家书之轻，构成长城之重。

 

   上海四行仓库抗战纪念馆——序厅

 

除此之外，上海市历史博物馆特展《初心之地·美好生活——庆祝建党 100 周年文物史料展》也有不少优秀设计。三个不同时代的生活场景同处一个空间， 让物件恰当组合回到当时历史环境中，上海市民生活见微知著，叙说社会发展。还有贺友直的《石库门风情》长卷与张弛的《海上揽胜》长卷组成的新旧上海对比，叙说上海这座历久弥新的城市正在不断书写更加精彩的中国故事。

            ▲初心之地·美好生活——庆祝建党 100 周年文物史料展·生活场景

 

针对红色主题展陈，有一点是需要我们极大关注：如何让文物说话？习近平总书记曾多次强调：革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载中国革命的伟大历程和感人事迹，是党和国家的宝贵财富，是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材。有鉴于此，上海红色主题展陈在文物使用上也是独具匠心。

 

 

 

 

                    ▲侵华日军“慰灵塔”碑 ▲“百人斩”杀人屠刀

 

首先，珍贵文物单独讲故事。关于这一点，上海市淞沪抗战纪念馆基本陈列

《艰苦卓绝——上海抗战与世界反法西斯战争》有很好的体现。侵华日军“慰灵塔”碑是侵华日军为追悼战役中的战死者而建。形质造型类似方尖碑，形质和内

容在上海尚属首次发现，既是日本侵华的实证，也是其最终受到正义之师毁灭性惩罚的历史见证。设计者将其置身于破败的战场环境中，是对日本军国主义侵略暴行最直接的厉声控诉。悬挂于残垣短壁之间的“百人斩”杀人屠刀，足以证明日本侵略者犯下的战争罪、反人类罪是何等的灭绝人性。 1947 年 1 月 28 日， “上海各界纪念一二八抗战十五周年大会”签名轴，告诉我们“历史就是历史， 事实就是事实，任何人都不可能改变历史和事实”，铭记抗战历史，弘扬民族精神。

▲“上海各界纪念一二八抗战十五周年大会”签名轴

 

另外，让文物动起来讲故事，也是这一次上海参观的重要收获。龙华烈士纪念馆“俞秀松”日记布置于恒温恒湿多媒体互动展柜中，一方面使文物得到了保护，另一方面又可以触摸查询、全面展示文物。上海历史博物馆《近代上海》基本陈列中“清花机”在 3D 投影的作用之下，仿佛再次运转，被赋予新的生命。

 

 

 

▲上海市历史博物馆——1895 年道白生公司制造的清花机

恰当组合文物一起讲故事，这或许陈列展览中使用文物最频繁的一种方式。关于这一点，就不在此赘叙。总而言之，让文物说话，让历史发声，最好最直接的办法，就是为文物营造属于它的时代环境。

历史与艺术也应并重，艺术作品也可以很好地反映历史内容，而且还可以让展览空间亮起来。此次参观，油画、螺钿画、玻璃刻画、景箱等艺术作品，在上海红色主题展陈中也是屡见不鲜。上海龙华烈士纪念馆基本陈列《英雄壮歌—— 上海英烈纪念展》共计使用油画、国画、螺钿、铜版、漆堆、玻璃刻画等各种艺术品达百余件。上海淞沪抗战纪念馆基本陈列《艰苦卓绝——上海抗战与世界反法西斯战争》仅油画一项就超过五幅。此外，还有“游击芦苇荡”背光艺术景箱， “以笔为枪、全民抗战”变换雕塑等。上海四行仓库纪念馆基本陈列的“慰问募集”等四个微缩景箱，同样十分惊艳。

上海红色主题展陈的实践证明：将艺术作品与展陈设计相结合，能为展陈设计增辉不少。但是，前提是内容准确，艺术上乘，而且在量上也要控制，避免其反客为主。

▲上海龙华烈士纪念馆·《南京路五卅惨案》油画

      ▲上海淞沪抗战纪念馆·“游击芦苇荡”背光艺术景箱

▲上海四行仓库抗战纪念馆·“慰问募集”微缩景箱

 

三、科技——体验参与

 

时至今日，在展览中适当采用高科技辅助手段已经得到行业内的普遍认可。这一点在上海红色主题展览中也得到了充足体现，尤其是上海龙华烈士纪念馆， 一共设置 22 个多媒体展项，使用了 69 块口述史屏、52 块知识互动屏、29 块内容扩充屏。

上海龙华烈士纪念馆基本陈列《英雄壮歌——上海英烈纪念展》在展项设计中采用多种新媒体技术，让传统静态展项“动”起来，让文物“活”起来。《1921 点亮中国》展项，运用双层纱幕，结合投影制造双层立体影像演绎中国共产党建

立的过程外，在两层纱幕中间的纵向面设置机械装置以升降党徽雕塑，横向面设置立体的中国地图，配合纱幕视频的内容，将党徽缓缓从下升至上方，红色灯光从地图的上海位置向全国延伸，以表明上海作为中国共产党的诞生地的重要地位。

                        ▲上海龙华烈士纪念馆·1921 点亮中国

《二十四烈士全息雕塑剧场》展项将将全息技术与现代舞和雕塑相结合，围绕二十四烈士的动人故事，将雕塑活化，在英雄壮歌音乐和朗诵家倾情的讲述中， 以现代舞的形式，将革命先烈的坚贞不屈展现得淋漓尽致。《俞秀松日记》是该馆重要馆藏文物，为党创建时期的重要人物俞秀松于 1920 年 6、7 月间在上海所写。为了全面展示日记，采用多媒体透明互动展柜，在文物实体的基础上，将日记活化，供观众翻阅。

在上海红色主题展览中，高科技展示手段不仅出现在基本陈列之中，而且在临展之中也发挥重要作用。2020 年上海市历史博物馆特展《不忘初心·伟大征程——从建党到建国红色文物史料展》设置了多媒体展项和观众互动场景。序厅的“点亮中国”大型数字动态沉浸式沙盘，通过形象生动的方式讲述从建党到建国的辉煌历史进程。《初心之地·美好生活——庆祝建党 100 周年文物史料展》特展继续借助科技，增加互动体验。展厅中李白烈士故居设置了发报的声音特效，

营造了当时紧张的气氛，保留了发报互动体验区，市民游客可以学习摩斯电码小知识，体验更真实的发送电码过程。中共中央军委机关旧址纪念馆运用电子触摸屏展示烈士家书与手稿，借助“动态影像窗”再现上世纪 20 年代石库门里弄场景，增强了展览互动性和历史代入感。

▲《不忘初心·伟大征程——从建党到建国红色文物史料展》·序厅

 

另外，笔者在两次赴上海参观考察学习之际，也发现大多数展馆的一些大中型多媒体或者“声光电”展项均处于关闭状态。这也对我们巧妙运用高科技手段提出更高的要求。

巧妙利用高科技手段，二维码的广泛使用是其杰出的代表。以上海市历史博物馆基本陈列为例，馆方针对重要文物，都设置了二维码予以详细解读，可以让参观者根据自己的兴趣，有选择地了解文物背后的故事。除此之外，早在 2013 年，来自中共“一大”会址纪念馆的言人就提出：“二维码的广泛使用将很大程度弥补文字说明牌板的不足”。

结 语

 

综观此次所参观的上海红色主题展览，无论是基本陈列，还是临时陈列，在传播上海红色文化基因，让观众接受红色文化熏陶方面，无疑取得了很大的成功。当然，成功来自于展陈设计中表达、设计和科技三者的有机融合。在表达上，构建宏大叙事空间的同时，追求微小细节，甚至提出“细节就是力量，细节就是生命”的理念。在设计上，坚持设计与红色历史、红色文化的交融、理解，尤其是通过形式设计，赋予红色文化活力，让文物说话，让历史再现。在科技上，注重多媒体展示技术和“声光电”展示手段的使用，增强陈列展览的互动性、体验性。